|
الخواجة
نصير الدين
الطوسي جعفر
صادق
الخليلي (معهدالعلوم
الانسانية
والدراسات
الثقافية) هو
ابوجعفر
محمد بن
فخرالدين
محمد بن حسن
المعروف
باسم
نصيرالدين
الطوسي،
الملقب
باستاذ
البشر
والعقل
الحادي عشر .
كان من اعاظم
رجال القرن
السابع و من
كبار
العلماءالايرانيين،
ولد سنة 597 ه،
الا ان هناك
اختلافا حول
مسقط راسه،
فبعض
المؤرخين
يقول انه ولد
في (جهرود) من
توابع مدينة
قم، وآخرون
يقولون انه
ولد في (طوس)
وغيرهم
يقولون انه
اصلا من (جهرود)
ولكنه ولد في
طوس و على ذلك
نسب اليها .
درس العلوم
النقلية
والعقلية
على والده
وخاله، ومن
ثم على
فريدالدين
الدامادالنيشابوري،
و درس العلوم
الرياضية
على كمالالدين
محمد
الحاسب،
وحضر فترة من
الزمن حلقات
درس بعض
العلماء،
مثل قطبالدين
المصري
وكمالالدين
يونس
الموصلي
وابي
السعادات
الاصفهاني،
حتى اصبح
استاذا في
معارف عصره
وعلىالاخص
في الحكمة
والرياضيات،
و لقب باستاذ
البشر، حتى
استدعاه
ناصرالدين
عبدالرحيم (او
عبدالرحمن)
المكنى بابي
الفتح، حاكم (قهستان)
الى بلاطه .
وكان هذا من
رجال
الاسماعيلية
المحبين
للعلم
والعلماء
وهناك الف
كتابه
المعروف «اخلاق
ناصري» على
اسمه . وارسله
ناصرالدين
الى قلعة (ألموت)
عند
علاءالدين
محمد،
الخليفةالسابع
لحسن
الصباح، ومن
ثم لازم ركنالدين
خورشاه، آخر
الحكام
الاسماعيليين
. و قد امضى
الطوسي هذه
الفترة عند
الاسماعيليين
سجينا او
موقوفا
محترما، وهو
نفسه يقول عن
ذلك في مقدمة
«الزيج
الايلخاني» :
»في الوقت
الذي استولى
فيه
هولاكوعلى
زمام
الملحدين،
كنت انا،
نصيرالدين
منطوس، تحتسيطرة
الملحدين
فانقذني
منهم« .
وقدبقي تحت
تلك السيطرة
حتى استسلام
ناصرالدين،
وعندئذ قدمه
الى هولاكو .
ولما كان
المغول
يؤمنون
بالتنجيم و
حساب
الافلاك
ايمانا
عميقا، ولما
كان الخواجة
مشهورا
بمعرفة هذه
العلوم، فقد
اكرمه
هولاكو، و
منذئذ بقي
الخواجة
نصيرالدين
الطوسي في
خدمة المغول
حتى وفاته
سنة 672 ه . و خلال
حياة هولاكو
كان الخواجة
من المقربين
والملازمين
له ويحظى
باحترامه
وتكريمه حتى
اعتبر احد
وزرائه . وفي
سنة 657 ه باشر،
بطلب من
هولاكو،
بانشاء مرصد
مراغة، كما
اصدر امرا في
السنة نفسها
بجعل جميع
اوقاف
الدولة تحت
تصرف
الخواجة . و
على اثر ذلك
رحل الخواجة
الى بغداد
مرتين،
الاولى سنة 662
ه و الاخرى
قبيل وفاته،
و ذلك لكي
يشرف على
شؤون
الاوقاف
هناك، وارصد
مازاد على
مصاريفها
لبناء مرصد
مراغة،
واستطاع
خلال رحلاته
هذه ان يجمع
ما كان يحتاج
اليه من
الكتب
والادوات
والآلات
الخاصة
بالرصد . قام
الخواجةنصيرالدين
الطوسي
بتدوين
خلاصة
اعماله
واعمال
زملائه في
الرصد في
كتابه «الزيج
الايلخاني» .
وبعد موت
هولاكو بقي
الخواجة
موضع حفاوة (اباقاخان
.) وبالاضافة
الى مركزه
العلمي
وتآليفه
القيمة في
العلوم
المختلفة،
كان وجوده
خدمة عظيمة
للمعارف
الانسانية،
وذلك انه عن
طريق نفوذه
في بلاط
هولاكو
استطاع ان
يستنقذ عددا
كبيرا من
كتبه التي
كانت معرضة
للتلف على يد
التتر، و
جمعها في
مكتبة، وقد
قيل ان الكتب
التي استطاع
الخواجة
نصيرالدين
الطوسي
جمعها في تلك
المكتبة
بلغت
اربعمائة
الف مجلد . كما
انه بمركزه
ونفوذه
استطاع ان
ينفد عدد من
العلماء
والفضلاء من
الموت على
ايدي التتر . توفي
الخواجة
نصيرالدينالطوسي
في بغداد سنة
672 ه . وقد كان
ينظم الشعر
احيانا،
وثمة ابيات
من الشعر
الفارسي
تنسب اليه .
معظم
مؤلفاته
كتبها
بالعربية
وبعضها
بالفارسية .
من اهم كتبه: 1 . تحرير
اقليدس . 2 . الرسالة
الشافية من
الشك في
الخطوط
المتوازية . 3 . تحرير
المجسطي . 4 . كشف
القناع عن
اسرار شكل
القطاع . 5 . تحرير
كتاب
مانالاوس في
الاشكال
الكروية . 6 . تحرير
كتاب اكثرثا
و ذوسيوس . 7 . تحرير
كتاب
ماخوذات
ارخميدس . 8 . تحرير
كتاب
المناظر
لاقليدس . 9 . تحرير
كتاب
المساكن لثا
و ذوسيوس . 10 . تحرير
كتاب الكرةالمتركه
لاطولوقس . 11 . تحرير
كتاب في
الايام
والليالي
لثا و ذوسيوس .
12 . تحرير
كتاب ظاهرات
الفلك
لاقليدس . 13 . تحريركتاب
في الطلوع
والغروب
لاطولوقس . 14 . تحرير
كتاب في
المطالع
لاسيقلاوس . 15 . تحرير
كتاب
الفروضات
لارخميدس . 16 . كتاب
ارسطرخس في
جرمي
النيرين
وبعديهما . 17 . تحرير
كتاب معرفة
مساحة
الاشكال
البسيطة
والكروية . 18 . تحرير
الكرة
والاسطوانة
عند ارخميدس . 19 . تحرير
كتاب
المعطيات . 20 . ترجمة
ثمرة الفلك . 21 . كتاب
انعكاسات
الشعاعات . 22 . التذكرة
النصيرية في
الهيئة . 23 . ترجمة
صورالكواكب . 24 . رسالة
في الشعاع . 25 . الرسالة
المعينية في
الهيئة . 26 . الزيج
الايلخاني . 27 . عشرون
بابا في
معرفة
الاسطرلاب . 28 . زبدة
الهيئة، وهو
في الهيئة
واستكشاف
احوال
الافلاك
والاجرام . 29 . ثلاثون
فصلا فيالهيئة
ومعرفة
التقويم . 30 . رسالة
في الحساب
والجبر
والمقابلة . 31 . زبدة
الادراك في
هيئة
الافلاك . 32 . مدخل
في علم
النجوم . 33 . مئة
باب في معرفة
الاسطرلاب . 34 . استخراج
قبلة تبريز . 35 . اخلاق
ناصري . 36 . اوصاف
الاشراف . 37 . تنسوق
نامه
ايلخاني، في
معرفة
المعادن . 38 . جواهر
الفرائض، في
الفقه . 39 . آداب
المتعلمين،
في التربية . 40 . معيار
الاشعار، في
العروض . 41 . اساس
الاقتباس . 42 . تجريد
المنطق . 43 . تعديل
المعيار في
نقد تنزيل
الافكار . 44 . رسالة
معقولات يا
قاطيغورياس . 45 . حل
مشكلات
الاشارات في
الفلسفة . 46 . رسالة
في الجوهر
المفارق، او
رسالة نفس
الامر او
اثبات العقل . 47 . رسالة
في العلم
والعالم
والمعلوم . 48 . رسالة
في بقاء
النفس بعد
فناء الجسد . 49 . رسالة
في كيفية
صدور
الموجودات . 50 . رسالة
في النفي
والاثبات . 51 . رسالة
في العلل
والمعلولات . 52 . تجريد
العقايد في
الكلام . 53 . الفصول
النصيرية . 54 . تلخيص
المحصل . 55 . مصارع
المصارع . 56 . رسالة
في الجبر
والتفويض . 57 . رسالة
في اثبات
الواجب . 58 . رسالة
في الامامة . و عدد
آخر من
التحريرات
والرسائل
والكتب مصادر
البحث 1 . سرگذشت
و عقائد
فلسفي خواجه
نصيرالدين
طوسي . محمد
مدرس . طبع
جامعة طهران . 2 . منتخب
اخلاق ناصري .
طبع وزارة
الثقافة . 3 . تاريخ
المغول . عباس
اقدام . ص 501 و ما
بعدها . 4 . تاريخ
ادبيات در
ايران .
الدكتور
صفا، ج 3 . 5 . مجالس
العشاق، ص 323 . 6 . هفت
اقليم . اقليم
چهارم . 7 . طرايق
الحقايق، ج 2 ص
291 . 8 . حبيب
السير، ج 3 ص 105 . 9 . نگارستان
سخن، ص 123 . 10 . مجمع
الفصحاء، ج 1 ص
633 . 11 . رياض
العارفين، ص
234 . 12 . مجلة
«يادگار»
السنةالثالثة،
العددان 6و8 . 13 . مجلة
«ارمغان»
السنة 19 . 14 . تحريرات
الخواجة
نصيرالدين
الطوسي
الدكتور
صفا، مجلة
كلية
الآداب،
السنة
الثالثة،
العدد 4،
طهران . 15 . خواجه
نصيرالدين
طوسي
ورصدخانه
مراغه . 16 . آثار
الشيعة
الامامية، ج 4
ص 55 . 17 . احوال
وآثار استاد
بشر وعقل
حادى عشر
محمد بن
محمدبن
الحسن
الطوسي . مدرس
الرضوي . 18 . ديباجة
اخلاق
محتشمي . دانشپژوه
. 19 . از
سعدي تا جامي .
ترجمة علىاصغر
حكمت . 20 . اساس
الاقتباس . و
مقدمة مدرس
الرضوي . 21 . سرگذشت
وعقائد
فلسفي خواجة
نصيرالدين
طوسي - مقدمةالمدرس
الزنجاني |