|
سوءاستفاده
از سمبل هاي
مذهبي در
پروژه جنگ
رواني سيا
در مقاله اي
در «نيويورك
تايمز» مورخ 29
مه1981 تحت
عنوان: «مذهب
در
نيكاراگوا
چه براي چپي
ها و چه براي
راستي ها يك
سلاح سياسي
شده است»،
بدون اينكه
بخواهد به
طور
ناخودآگاه،
خط سيا را
مورد تأييد
قرار مي دهد
ولي مي نويسد:
«هزاران نفر
از كاتوليك
هاي
نيكاراگوا
به منظور
تجليل حضرت
مريم پياده
به طرف ده
كوچك «كوآپا»
كه قرار است
حضرت مريم در
آن جا ظاهر
شود، مي
رفتند... يك
كشيش خارجي
مي گفت كه
احترام به
پاكراه «كوآپا»
و تجليل او،
به نشانه ترس
از كمونيسم
است.»
قبل از اينكه
«اعجاز»ي
بتواند رخ
بدهد، بايد
زمينه آن
فراهم شود.
اولين
برنامه كتبي
سيا در اين
رابطه از «ادوارد
لنديل»(62) ناشي
مي شود. يك
گواه در
مقابل
كميسيون
خدمات مخفي
سناي ايالات
متحده كه
توطئه هاي
فرضي قتل را
مورد بررسي
قرار داده
بود، ضمن
شهادتش در
اطراف اين
برنامه چنين
گفت: «من مي
خواهم براي
شما در مورد
توانايي
لنديل جهت
پيش بيني و
شناسايي
امور لازم،
مثالي بزنم.
او يك نقشه
عالي داشت كه
چطور بايد از
شر كاسترو
راحت شد. اين
نقشه عبارت
از اين بود كه
مي بايستي
شايعه كرد
ظهور مجدد
حضرت مسيح
نزديك است و
اينكه مسيح
مخالف
كاسترو است.
اين موضوع مي
بايستي در
كوبا به گوش
همه رسانده
شود و در موقع
مناسبي هم
لازم بود
دليلي جهت آن
ارائه نمود.
- واقعا اينكه
مي گويم راست
است- و بعد مي
بايستي يك
زيردريايي
آمريكائي در
مقابل خاك
كوبا در افق
از زير آب
بيرون
بيايدو به
كمك مواد
منفجره
نورافشاني
كند. اين مي
بايستي
دليلي براي
ظهور مجدد
حضرت مسيح
شود و كاسترو
نتيجتا ساقط
مي شد. بعد با
شوخ طبعي اين
عمليات را، «رهائي
با روشنايي»
ناميد.»
در ايام عيد
نوئل،
نيكاراگوا «چراغاني»
مي شد، در 28
دسامبر 1980
روزنامه
لاپرنسا عكس
يك زن جوان را
با اسم
معمولي «مريم
لورد»(72) به چاپ
رساند. مريم
با لباس سفيد
در مقابل
آسمان و به
شكل يك صليب
عكاسي شده
بود.
«لاپرنسا
تنها نقطه
ايراد را
ناگوا كشف
كرده بود كه
كليسا در
آنجا با تمام
عرضش از دور
در عكس قابل
رؤيت است. در
عكس كلا اين
طوري ديده مي
شود كه مثل
اينكه تصوير
حضرت مريم از
آسمان به طرف
كليسا پائين
مي آيد. كلمه «لورد»
در دو طرف عكس
وجود دارد.
مريم،
فرشته،
آسمان،
لورد، صليب،
كليسا...
غيرممكن است
حتي تصوراتي
كه فقط در يك
عكس مي توان
باز هم بيشتر
از اين، سبمل
هاي مذهبي را
جا داد.
در اول آوريل
1981 كه معمولا
روز
شوخيهاست،
لاپرنسا
شروع به طرح
ريزي يك لورد
مخفي كرد. به
اين ترتيب كه
هزاران نفر
از پيروان
مسيح را در
محلي كه حضرت
مريم در
جريان دعا و
نياز از طرف
يك چوپان
ساده و يك
مخبر
لاپرنسا باغ
گل سرخي مي
بايستي ديده
شود، آماده
انجام
تشريفات
نمود. چوپان،
«برناردو»
ناميده مي شد (هم
آهنگ با سر
برنادت). به
عقيده
روزنامه تحت
كنترل سيا،
در مورد
اوضاع
نيكاراگوا،
حضرت مريم
خوشحال به
نظر نمي رسد.
كتاب جيبي
ارتش ايالات
متحده در
مورد عمليات
رواني: «142سمبل-صليب
مسيحي براي
مسيحي ها
ارزش بسيار
زياد سمبولي
دارد، چون
درد و رنج
مسيح و مرگ
انسان را به
طور ترسيمي
نشان مي دهد.
هر وقت
لاپرنسا قصد
دارد صفحه
عنوانش را به
شكل يك
تابلوي
مذهبي تغيير
بدهد،
اينكار را با
سرمقاله اي
از دكتر «آرتور
و كروز» (CRUZ)، سفير
نيكاراگوا
در ايالات
متحده شروع
مي نمايد. در
اين سرمقاله
هرگز عنوان
سفير يا دكتر
يا عنوان
ديگري در
مورد وي به
كار گرفته
نمي شود تا
بدين وسيله
علامت سمبلي CRUZ (KREUZ = صليب)
نگهداشته
شود و بعد در
چند
سانتيمتري
كلمه CRUZ،
قيافه اي
شبيه مسيح و
يك صليب هم
چاپ مي شود.
صفحه اول
لاپرانسا در 23
مارس 1981 اين
چنين است: با
حروف درشت
كلمه «CRUZس و درست در
زير آن عكس كه
ارتباطي با
عنوان ندارد
و دو شكل شبه
مسيح را كه در
كنار هر يك از
اجساد صليبي
نيز جلب توجه
مي كند، نشان
مي دهد.
لاپرنسا
قبول كرد كه
دو نفر
داوطلب رل
اجساد را
بازي كرده
اند وخودش هم
دو صليب
راتهيه كرده
است- لاپرنسا
23 مارس .1981
- نمونه ديگر:
عنوان صفحه
اول با حروف
درشت «CRUZ» (صليب) در
قسمت بالاي
عنوان در عكس
يكي از
قربانيان
خشونت كه هيچ
ارتباطي با
عنوان
ندارند، با
بازوان
كشيده شده و
ديگري در طرف
چپ آن، عكس
دستكاري شده
اي كه با
موضوع
ارتباط
ندارد، با
صليبي بر روي
تپه كوچكي و
شرح زير عكس
كه باين شرح
جلب توجه مي
نمايد: «نيكاراگواي
ما كه مدت
زيادي است
رنج مي برد» (لاپـرنسا
مورخ 9 آوريل 1981)
يك نمونه
ديگر: عنوان
در صفحه اول
با حروف درشت
«CRUZ» (صليب). در
قسمت بالاي
عنوان عكسي
كه با آن
ارتباطي
ندارد صليب
بسيار بزرگي
را نشان مي
دهد كه بطور
عجيب و قابل
توجهي از پشت
نوجواني
آويخته شده
است و عده اي
خبرنگار در
حالي كه او را
احاطه كرده
اند، آواز مي
خوانند. (لاپرنسا
9 مه 1981).
عكس 9 ماه مه
صرفنظر از
همراه داشتن
صليب از اين
نظر هم خيلي
جالب توجه
است كه يك
صحنه
روستائي
سرور مذهبي
را با عده اي
از جوانان
نشان مي دهد
كه
خوشحالانه
مشغول
نواختن
گيتار هستند.
قبل از شروع
انتخابات در
سال 1976 در
ايتاليا «سيا»
نيم ميليون
نسخه خيلي
شبيه به اين
عكس را در آن
كشور پخش كرد.
موضوع متن
عكس همان
است، صحنه
شادي و
خوشحالي
آوازه خواني
هاي مسيحي كه
در تضاد با
كلمات كنايه
آميز براي
جوان هاي
ماركسيست از
قبيل كينه و
نفرت، ما
ديگري،
سياسي، و
نزاع، بود.
نسخه به زبان
ايتاليائي
به عنوان
آگهي در
روزنامه «آويزه»
كه در ميلان
منتشر مي شود
و در «ايل
ژيورنال
نوود» با مجلد
كوچك و به
احتمال قوي
متعلق به
سازمان «كمينيون
ليبراسيون» (82)
منتشر گشت.
گزارش، هويت
اين سازمان
را به عنوان
دريافت
كننده پول از
سيا شناسائي
كرد. در روز
انتخابات
متن جديدي
منتشر شد كه
در آن علامت
حزب دموكرات
مسيحي (صليبي
بر روي يك سپر)
اضافه شده
بود و اخطاري
هم به جوانان
كاتوليك بود
كه به نفع اين
حزب سياسي و
عليه
ماركسيسم
رأي بدهند.
در جريان
انتخابات
شيلي در 1970
همين نوع
ارتباط
موضوعي و عكس
در آگهي هاي
سازماني كه
خود را «جنبش
جوانان
مسيحي» مي
ناميد،
منتشر شد. در
بررسي كه از
طرف كانون
نمايندگان
شيلي به عمل
آمد، معلوم
شد كه اين
تشكيلات
غيرقانوني و
ثبت نشده و
سازماني بود
كه قانوناً
وجود نداشت و
روزنامه ال
مركوريو
آنرا صرفاً
براي اجراي
اهداف خود
كوشش نموده
بود. اين شبه
سازمان
قسمتي از يك
آژانس
تبليغاتي به
نام «آندالين»
بود كه به
سرعت تأسيس
شده و بطوري
كه روشن گشت
از سيا پول
دريافت
داشته بود و
بعدها هم
كارمندان
رؤساي بخش
هاي مختلفش
به عنوان
مأمورين
سيا،
شناسائي
شدند.
26-EDWARD LANSDALE از
اين كارمند
سيا و در كتاب
توطئه هاي
سيا (ترجمه
همين مترجم)،
بنام يك
آمريكايي
خيلي شيطان
ياد شده است.
72- لورد در
فرانسه يكي
از
مشهورترين
زيارتگاه
هاي
كاتوليكهاست،
با چشمه اي كه
طبق شايعات
معجزه مي كند.
82- COMMUNIONE E LIBERAZIONE
|